करमा पूजा झारखंड का एक प्रमुख आदिवासी त्योहार है। यह त्योहार भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की एकादशी से पूर्णिमा तक मनाया जाता है। यह त्योहार प्रकृति की पूजा का त्योहार है। इस त्योहार में बहनें अपने भाइयों की सुख-समृद्धि की कामना करती हैं। इस त्यौहार का नाम “करम” नामक पेड़ के नाम से लिया गया है करमा पूजा को “करमा उत्सव” या “करमा महोत्सव” भी कहा जाता है। कर्मा महोत्सव आदिवासी लोगों के विभिन्न समूहों जैसे हो, मुंडाद्री, ओरांव, संथाली और नागपुरी जनजातियों का एक कृषि त्यौहार है। यह त्यौहार मुख्य रूप से केवल झारखंड की जनजातियों द्वारा मनाया जाता है बल्कि यह बिहार, असम, छत्तीसगढ़, मध्य प्रदेश, पश्चिम बंगाल और कई अन्य आदिवासी बहुल राज्यों का भी एक महत्वपूर्ण त्योहार है। यह त्योहार आदिवासियों के सामाजिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इस त्योहार के माध्यम से, आदिवासी अपनी संस्कृति और परंपराओं को जीवित रखते हैं। यह त्योहार आदिवासियों के बीच भाईचारे और प्रेम को बढ़ावा देता है।
कर्मा पूजा की तिथियां आम तौर पर अगस्त या सितंबर या हिंदू माह भाद्रपद के 11वें चंद्रमा को मनाया जाता है। इस अवसर पर धन और बच्चों की देवी करम रानी की पूजा करते हैं। इस दिन जनजातियों के लोग आशीर्वाद पाने के लिए करम देवता से प्रार्थना करते हैं। प्रकृति के प्रतीक कर्मा देवता की पूजा की जाती है क्योंकि पूरा आदिवासी समुदाय अपनी आजीविका के लिए ज्यादातर प्रकृति पर निर्भर है। यह दिन भाई-बहनों के लिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि बहनें अपने भाइयों की सलामती के लिए प्रार्थना करती हैं। यहां तक कि जोड़े भी सुखी वैवाहिक जीवन के लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं।
करमा महोत्सव की तैयारी कम से कम दस से बारह दिन पहले शुरू हो जाती है। गांवों के युवा इस दिन फल और फूलों के साथ-साथ करम पेड़ की लकड़ी इकट्ठा करने के लिए जंगल में जाते हैं और युवा लड़कियां इसे ले जाती हैं। इस त्योहार के दिन, महिलाएं ढेकी में चावल कूटती हैं और चावल के आटे का उपयोग स्थानीय मीठे और नमकीन व्यंजन बनाने के लिए किया जाता है । आदिवासी लोग पारंपरिक नृत्य के साथ त्योहार मनाते हैं जहां नर्तकियों के कान के पीछे एक पीला फूल छिपाया जाता है। फिर करम पेड़ की शाखा को नृत्य क्षेत्र के केंद्र में रखा जाता है और भगवान को प्रकृति के प्रतीक के रूप में पूजा की जाती है। शाखा को बीच में रखने से पहले उसे दूध और हंडिया (चावल कि शराब) से धोया जाता है। शाखाओं पर मालाएँ चढ़ाई जाती हैं और लोग फूल, दही और चावल चढ़ाते हैं। करम वृक्ष के महत्व को दर्शाने के लिए लाल रंग की टोकरी में अनाज भरकर भी चढ़ाया जाता है। लोग शाखाओं की पूजा करते हैं और कर्म देवता का आशीर्वाद लेते हैं।
आदिवासी समूह इस लोक नृत्य को करम देवता के प्रतीक करम पेड़ के सामने प्रस्तुत करता है। समूह के सदस्य करमा आदिवासी नृत्य के साथ करमा देवता को प्रसन्न करने का प्रयास करते हैं ताकि उनके अच्छे और बुरे भाग्य का कारण कर्म देवता ही होते हैं। भाग्य के देवता करम उन पर अपना आशीर्वाद कि कामना करते है । यह आदिवासीनृत्य न केवल पूजा-अर्चना से जुड़ा है, बल्कि एक पारंपरिक लोक नृत्य है और उनके मनोरंजन का एक हिस्सा है। सभी रूपों में एक बात समान है कि वे पेड़ों के आसपास केंद्रित हैं। महिलाएं और पुरुष छल्ला,पायरी, ठुमकी और झुमकी जैसे वाद्ययंत्रों की धुन पर नृत्य करते हैं जबकि समूह में महिलाएं जमीन के पास नीचे झुककर एक घेरा बनाते हैं और अगले नर्तक की कमर के चारों ओर अपनी बाहें डालते हैं और लयबद्ध तरीके से नृत्य करना जारी रखते हैं। नर्तक जातीय पोशाक और आभूषण पहनते हैं। इसे आमतौर पर बोलचाल की भाषा मे झूमर नाच भी कहा जाता है । करमा पूजा का समापन पूर्णिमा के दिन होता है। इस दिन, बहनें अपने भाईयों को विदा करती हैं। वे अपने भाईयों की सलामती के लिए प्रार्थना करती हैं।
